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                                        第12期/2007.09.10
 願心願語
  •慚愧心╱大願法師
 福慧雙修
  •乘人乘出火宅╱大容法師
 人乘弘法車
  •「念死」法門與深信「因
  果」╱大觀法師
  •累積福報 超渡自己
  ╱大湛法師
  •小故事的啟示╱果善
 
 遊方隨筆
  •一句老話╱雲水僧
  •來自母親的祝福
  ╱雲水僧
 阿含與止觀講座
  •水泡╱林崇安教授
 法海探真
  •由梵文佛教術語解析佛法
  的本質 ╱許洋主教授
 內觀禪修法
  •觀照色身╱阿姜念、
  凡拉達摩法師
 
 般若園
  •轉世的美麗與哀愁
  ╱林孟蓉
  •美麗的女人╱浣心
  •觸動靈魂的吳哥窟之旅
  ╱趙梅軒
  •華麗的轉身╱阿蓮
  •「照」見解救世界之謎
  ╱哈客李林
  •夢的谷底╱朱魯青
 寒潭映月 
  •我為何要學佛?╱寒潭
 天堂拈花
  •揚風三帖╱松蘿隱秀
  •蒼生有淚喚觀音
   ╱松蘿隱秀
 裝可愛話冊
  •雲水禪心─禪修篇╱常憶
 心光集
  •如是我聞╱淨嚴
 朵朵蓮心
  •禪話.畫禪╱朵蓮
 
 敦煌的故事
  •饅頭蜜糖╱黃征教授
 觀音小童子
  •天堂採南瓜╱彭育涵
 文殊小童子
  •爸爸考上超級碩士班
   ╱陳奕甫
   如師志╱ 人乘弘法車╱
         小故事的啟示
  .果善講述 康金鳳整理
  曾經有法師說:「法師
,妳初次出外弘法時,會不
會緊張?」我說:「還不至
於。」她們又問:「妳為什
麼不會緊張?」我說,佛法
從恭敬中求,有善根的人本

就有善根,沒善根的是還沒有被啟發,而我們的居士大部分都是有善根的。以下我就來說幾個有趣的小故事。

不語禪

  「不語禪」是說有一位遊方僧四處去參訪,有一次到一間寺院要向老和尚請法,就請問老和尚什麼是佛?結果老和尚都不說話,所以叫做「不語禪」。

  老和尚只是左看看、右看看;這位遊方僧很高興說:「老和尚太會說法了,他的意思是,人有分南北,佛性沒有分南北」。

  然後這位遊方僧又問老和尚:「什麼是法」?老和尚也沒有說話,只是上看看、下看看。遊方僧又說:「老和尚太會說法了,意思是佛法說空、說有,說那麼多,法無高下,應機可妙」。

  遊方僧又請問老和尚:「什麼是僧」?老和尚也沒說話,坐在那裡打坐,動都不動。遊方僧很高興的說:「老和尚的意思是,要如如不動,不要毛毛躁躁」。

  又請問老和尚:「什麼是加持」?老和尚就對他搖手
。他說:「老和尚的意思是,不要問太多,趕快去弘法利生,眾生太苦了。」

  遊方僧很高興就退出了,碰到老和尚的兩位侍者,就對他們說:「今天來這裡好高興,老和尚真是太會說法了
!」兩位侍者聽了愣在那裡,想說:我們師父根本就不會
說法,這遊方僧怎麼說我們師父很會說法?就進去問老和
尚:「師父!遊方僧說您很會說法!」老和尚說:「我哪
會說法,他問我什麼是佛?我根本就不會回答,很緊張就
左看看、右看看,看你們兩個跑到哪裡去了?要討救兵;
接著又問我什麼是法?我不知道怎麼回答,只好上看看、
下看看;接著他又問我什麼是僧?我更緊張,只好坐在那
裡不要動;後來又問我什麼是加持?我心裡想:不要問了
,不要問了,趕快走吧!」

  我們居士的根器就像遊方僧,佛法從恭敬中求,否則再會說法的法師來講,也會覺得那沒有什麼,我都聽過了
。如果居士有恭敬心,像我這麼不善說法的人,也會覺得大妙法師說的很好。居士就像那位遊方僧,根器很好,所以我就不用緊張了。

  另外一個故事是佛印禪師和蘇東坡的故事。

  有一次蘇東坡問佛印禪師:「你看我像什麼」?佛印禪師說:「你像一尊佛」。接著佛印禪師問蘇東坡:「你看我像什麼」?蘇東坡說:「你像一坨大便」。蘇東坡就很得意,回去說給蘇小妹聽,蘇小妹說:「哥哥你輸了!佛印禪師內心清淨,所以他看每個人都是一尊清淨的佛,而你卻因為內心不清淨,所以看人是一坨大便」。

  我們居士就像佛印禪師的根器,且對三寶都很恭敬,我不會緊張是源於居士們的根器很不錯,就像遊方僧和佛印禪師一樣。

曲突徙薪

  再來要講「曲突徙薪」和「焦頭爛額」。這個故事是說一位秀才經過一位員外的門外,看到煙囪很直(「突」就是煙囪),就勸員外說:「你應該把煙囪改成彎的,把柴草搬遠點,否則會有火患。」員外聽了,並不回應。不久,這家果然失火,幸虧鄰居們來幫忙,才將火滅掉。主人為了感謝鄰人的相助,就辦了酒席答謝他們。

  酒席上,因奮力救火而被燒得焦頭爛額的人坐在上座
,其他的論功行賞,獨獨忘了當初給他警示的秀才。有人看不過眼,就對主人說:「如果當初你聽秀才一言,不至於今日落得費酒、肉,辦宴席,差點亡於火災。今天你論功請賓客,建議你曲突徙薪的人被忘在一邊,而焦頭爛額者卻為上賓(曲突徙薪亡恩澤,焦頭爛額為上客)?」

  所以「曲突徙薪」就是預防,「焦頭爛額」就是治療
。這比喻就像之前的九二一地震,居士有接觸佛法,已經打預防針有抵抗力了,所以由這點就可以看出佛教是不是消極?是不是迷信?佛法已經告訴我們世間無常,就是曲突徙薪,之前就已經提醒我們了,所以已經打過預防針了
,病菌來時就比較有抵抗力,才有勇氣面對無常。所以居士之前就有生命的教育,戒、定、慧、受戒這些都是我們人格完美的教育,這叫生死學教育,所以我們的福報很大
,要珍惜學佛的因緣。

  「佛法從恭敬中求」,多一分恭敬,就多一分收穫,菩薩道上,與大家共同勉勵!


 導師行誼
  •追隨東初老人的出家生
   涯╱果學、蔡澤生
 臥佛晨鐘響
  •和合共事的方法
   ╱聖開導師
 
 推動法輪的另一隻手
  •推動法輪的另一隻手
  ╱編輯室
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   訪大願法師之父╱妙真
  •延續父親的農家精神—
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