第11期/2007.06.10
 願心願語
  • 參加清明報恩法會之意義
    /大願法師
 福慧雙修
  • 富貴明了為何因
    /大容法師
 人乘弘法車
  • 走上幸福大道 /大福法師
  • 念佛往生 不退成佛
    /大觀法師
 
 遊方隨筆
  • 一切是非莫管/雲水僧
  • 再讀沙彌律儀/雲水僧
 阿含與止觀講座
  • 六種動物/林崇安教授
 大乘佛典講座
  • 《大方等大集經》的修道
    論/宗譓法師
 內觀禪修法
  • 身念住內觀法/阿姜念、
   凡拉達摩法師
 
 般若園
  • 奇蘭詩選/智蘭
  • 見以見為量 /知之
  • 如果沒有明天/浣心
  • 學佛不敢想 /瓔珞
  • 常觀無明不起/柳成蔭
  •人間凡花/林孟蓉
 寒潭映月 
  •淨土的迷失/寒潭
 天堂拈花
  • 一輪明月掛天堂
    / 松蘿隱秀
 朵朵蓮心
  • 小黑仔語錄/朵蓮
 裝可愛話冊
  • 如是我聞—修行篇/常憶
 心光集
  • 祈願/淨嚴
 
 敦煌的故事
  • 四個動物比大小
    /黃征教授
 觀音小童子
  • 克服困難的功課/彭育涵
 文殊小童子
  • 總有一天你會成佛
    / 陳奕甫
   特載 / 引心 /
       墨外禪音—文殊院典藏
  .文:釋呈風


  臥佛山下的文殊院,院藏著幾幅書法名家作品,對於文殊院的僧眾而言,每一幅都有特殊的意義。

  走過園林曲徑,順著白牆綠竹,拾階而上,就是僧眾每日用

齋過堂的地方。彌勒菩薩兩旁襯有一幅周添文老師書寫的對聯:「五觀若存金易化,三心未了水難消。」隸 書沈穩的筆力,著實地提醒佛子,用齋時莫見味迷心,當心存慚
愧,正念受食,作五種觀想:「一者計功多少,量彼來處
。二者忖己德行,全缺應供。三者防心離過,貪等為宗。
四者正事良藥,為療形枯。五者為成道業,應受此食」。

  早齋過後,慈光山僧眾則遵循老和尚制訂的家風,在講堂進行會報,促進僧團大眾見和同解。講堂,除了是僧眾培養弘化默契的堂口,更是和尚與教授法師引領大眾深入經藏的地方。右牆上懸掛著一幅慈光山首座和尚大舫法師勉勵大眾的「人乘佛子座右銘」:

  慈悲要在最不可愛的人身上培養;
  智慧是由痛苦中產生;
  光明在最黑暗處點亮;
  我們的行動是在無數的挫折中成就。


  這幅作品由江育民老師所寫,靈動流暢的行書,力道十足;其力挽狂瀾的氣勢中,透露出聖開老和尚圓寂後,弟子們猶如「中流砥柱」與「疾風勁草」的生命力。另一幅江育民老師書寫的墨寶,則放置在文殊院的客堂內,寫的是聖開老和尚最常強調的三個修行重點-「修福,修慧
,修莊嚴」,端肅的楷書,蘊含有修道般踏實與誠樸的內
斂。

  這三幅書法作品,沈靜地安置於上述幾處堂口,在導師圓寂後仍無聲地展開教示,等待會心者以法相契。

<墨寶賞析>

  
*墨寶一 *墨寶 *墨寶三

江育民老師簡歷:

  江育民,1958年生,少時習字甚多,十六歲入王北岳門,習四體書及篆刻,眼界大開。又師承奚南熏先生,窺小篆書法堂奧,二十四歲獲全省美展書法類免審,從此開啟書法專業生涯。自八十八年起,二十餘次深入大陸安西
、洛陽、山東古代文明區,探碑訪勝,比對拓本,手自摩
挲,對碑學做進一步整理,並對正統書法之闡揚極盡心力
。先生為人瀟灑拓落,其書風以淳正典雅為依歸。

周添文老師簡歷:

  周添文,1946年生,字雲、別署西川居士。年少時,師承錢濟鄂教授習詩、書、文。青年時,再從陳瑞庚教授研習莊子理論,同時與陳子和先生研習書法。因之,對於各書體均有喜好,尤偏好於篆隸,醉心於行草,其人溫良淳厚,冀其書學有「遠岫雲閑,無心自出」的意境。


 導師行誼
  • 導師的青年與居士生涯
    /果學、蔡澤生
 臥佛晨鐘響
  • 學佛要度內眾生
    / 聖開導師
 
 緣起
  • 慈光墨緣映禪心/編輯室
 幕前
  • 以字會友--全國書法比賽
   紀實/胡靖宇
 幕後
  • 風雲聚會—參賽作品評析
   /編輯室
 側寫
  • 翰墨因緣—得獎者專訪
   /周翊蓁、陳錫明、
   許秀娟、蔡澤生、孫明孝
 引心
  • 墨外禪音—文殊院典藏
   墨寶/釋呈風
 
 禪門宗風
  • 藥山門下第一人-宗智禪師
    /大願法師
 敦煌佛寺文化 
  • 敦煌佛教寺院佛誕日的
    浴佛文化/鄭阿財教授
 敦煌文殊菩薩介紹
  • 敦煌的五臺山文殊信仰
   /沙武田教授
 天廚集
  • 日本精進料理/茉莉
  • 養生蔬食火鍋/明雅小棧
 山中明珠傳奇
  • 丹青現真情—民俗畫家
    黃金田/吳適意
 
 藝文踏查
  • 快樂的寫生達人—孫少英
    老師/吳適意
 
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