人乘文集











般若園地

普篩風波

文◎謝文田

  彰化衛生局無症狀普篩,遭政風查處,意外引起地方與中央之爭,讓我聯想到,《世說新語》有一則記述晉惠帝「何不食肉糜」的故事:

  當大臣向晉惠帝報告,有許多人餓死時,惠帝直覺的回應了這一句千古名言,亦讓他以昏庸名垂千古,受盡消遣。

  但,惠帝實在受委屈了,他生活在皇宮,錦衣玉食,生活環境讓他不食人間煙火,不知民生疾苦,這實在不能怪他。

  而且,他的話也沒有什麼錯,飢餓了,就要吃東西。免於飢餓是「目的」,吃東西是「方法」,只要能填飽肚子,吃什麼東西,有什麼不同?

  所以,我覺得惠帝實在受委屈了,何況其原是好意,想把他認為最好吃的肉糜,分享給別人,推己及人,足見他是很仁慈善良的。

  說了一大堆,和本文要表達的也可能是風馬牛不相干。我的意思是,普篩是手段,是達到目的的途徑或工具;它不是目的,防疫才是。

  但為達到防疫,可以有很多種途徑方法,是可以並行不悖的。比如防疫就像一間房屋,要進入房屋,走前門或後門有何不可?

  本案的問題是,中央已訂有進入房屋的路徑,並劃有紅線,那麼公務員就有依法行政的義務,就像我們開車,必須依照道路安全規則之標示行進,否則就有「違反交通安全處罰條例」之虞。


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